CONVENCION, CONSTITUCION, ETICA

 CONVENCION, CONSTITUCIÓN, ETICA

En un artículo muy anterior a este reflexionaba sobre las llamadas zonas de sacrificio y lo relacionaba de alguna manera con ESCAZU, un acuerdo internacional que le daba derecho a las personas y a las comunidades estar informadas de los daños ambientales que producía entre otros el funcionamiento industrial del país.

El gobierno anterior a pesar de haber participado de alguna forma en la elaboración del documento se negó a firmar el acuerdo alegando asuntos de soberanía, el actual al poco tiempo de su instalación lo firmó y nosotros esperamos alguna acción concreta derivada de este hecho y no tardó en venir: Se cerró temporal o definitivamente la refinería de ventanas e inmediatamente se suscitó una polémica avalada por una protesta de los trabajadores que laboraban allí, acusando al gobierno de tomar medidas apresuradas. Representantes del gobierno justificaron su decisión con la descripción de un largo proceso de oportunidades de minimizar al máximo los efectos ambientales nefastos del funcionamiento de la refinería sobre la población y nosotros queremos agregar sobre el medio ambiente.

La redacción de la actual constitución propone alrededor de veinte principios constitucionales de los cuales a lo menos seis están directamente relacionados con las zonas de sacrificio y más o menos la misma cantidad de derechos fundamentales personales de los cuáles los de la vida, integridad personal, a la ciudad y al territorio, al cuidado y a la autodeterminación informativa están relacionados con esta problemática, además de derechos fundamentales colectivos tales como el vivir en entornos seguros y al uso de recursos, y los llamados derechos de la naturaleza: que se respete y proteja su existencia, que pueda regenerarse  y mantenerse, que se restauren su función y equilibrios dinámicos que puedan funcionar adecuadamente los ciclos naturales y los ecosistemas y que se mantenga la biodiversidad; que se tomen en cuenta los principios ambientales y que todos podamos gozar de los bienes comunes naturales. 

Hace bastantes años ya que yo era un joven idealista que luchaba por lo que hoy día se conocen como derechos fundamentales de primera y segunda generación y en ese contexto era difícil perderse en las prioridades pero han transcurrido más de cuarenta años  y en ese tiempo se han agregado los de tercera y cuarta  que hoy día se hace impostergable su vigencia. La consideración de los derechos de primera y segunda generación enfocó tangencialmente su mirada en los problemas de ética posición que hoy se hace insostenible con los derechos de tercera cuarta lo que hace imprescindible su armonización con los primeros.

Entendemos personalmente que la vida no es un derecho que se posea consustancialmente pero la salud sí y ninguna a consideración de desarrollo social bienestar económico debieran oponerse a ello. Si alguien enferma gravemente no se le puede decir aguántate un ratito , sufre pacientemente mientras nosotros hacemos un plan de prevención de las consecuencias que podría tener el tomar una medida más o menos definitiva y radical para evitar que otros se enfermen y que tú y tu descendencia sigan sufriendo.

La reacción de los trabajadores, de algunos medios de comunicación social, de algunos empresarios y de algunos intereses creados no pueden opacar el hecho de que por encima de la popularidad, del crecimiento existen consideraciones más fundamentales que esas que deben tomarse en cuenta para constituir un orden social que no empequeñezca al hombre sino que lo haga más grande y más digno.